Знакомство детей с особенностями национальной культуры

« ИСТОКИ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ»

знакомство детей с особенностями национальной культуры

Аннотация. Приобщение детей к национальной культуре обеспечивает связь поколений На основе знакомства с культурой различных народов, дети учатся традициями с учетом возрастных и индивидуальных особенностей. Особенности формирования этнокультурной компетенции детей старшего является вхождение личности в мировую культуру через национальную и. Проект «Там, где всегда зима» направлен на знакомство детей старшего присказки, отражающие особенности традиций народов Севера; . сравнение русской национальной культуры с культурой других.

Содержание дифференцированного подхода в процессе изучения национальной культуры в условиях многоэтнического пространства.

Выводы по первой главе Глава II. Опытно - поисковое исследование процесса формирования ценностного отношения к национальной культуре у детей старшего дошкольного возраста 2. Характеристика состояния работы по формированию ценностного отношения к национальной культуре в условиях дошкольного учреждения. Уровень сформированности у дошкольников ценностного отношения к национальной культуре в многоэтническом пространстве 2. Формирование ценностного отношения к культуре татарского народа у детей старшего дошкольного возраста.

знакомство детей с особенностями национальной культуры

Способы формирования ценностного отношения к культуре русского народа у детей старшего дошкольного возраста. Результаты опытно - поисковой работы. Выводы по второй главе. В условиях многоэтнической среды современному человеку все чаще приходится контактировать с людьми разных культурных общностей и для полноценного взаимодействия ему необходимо умение воспринимать и соблюдать принятые в обществе моральные нормы, ценности, заложенные в культуре народа.

В последние годы возникла социальная потребность более глубокого изучения культурного наследия каждого народа, возрос интерес к общечеловеческим и национальным ценностям.

В указанных документах заложены идеи воспитания уважения к культурам, отличным от собственной, и приобщения к мировым ценностям, подчеркнута необходимость расширения межкультурного взаимодействия, формирования коммуникабельности и толерантности.

На социально-педагогическом уровне актуальность вопросов сохранения и развития культуры каждого этноса определяется многоэтничностью российских регионов. Близкое общение людей разных национальностей в многонациональных коллективах, увеличение интернациональных семей способствует тесному взаимодействию народов, создает условия для уважения их этнических культур.

Особое значение приобретает поиск эффективных путей воспитания гуманного отношения к людям независимо от их национальной принадлежности, начиная с дошкольного возраста, когда дети наиболее восприимчивы к человеческим ценностям.

Формирование ценностного отношения к культуре другого народа начинается с изучения и понимания родной культуры. Через познание традиций, обычаев, истории родного края, этнического прошлого своего народа идет формирование личности ребенка.

Система образования дает уникальные возможности для расширения знаний о других народах и формирования взаимной толерантности. В условиях многоэтнического пространства толерантность рассматривается как одна из составляющих общечеловеческих ценностей, как доброжелательное отношение к людям другой национальности, их культуре, истории, языку.

Это, в свою очередь, требует ориентации воспитательно-образовательного процесса на удовлетворение этнокультурных потребностей и интересов различных национальных групп.

На научно-теоретическом уровне актуальность исследования по формированию ценностного отношения к национальной культуре народов в условиях многоэтнического пространства исходит из неразработанности проблемы реализации дифференцированного подхода в освещении истории и эволюции культуры народов, недостаточной научной обоснованности условий формирования представлений об особенностях многоэтничности народов.

На научно-методическом уровне актуальность исследования связана с тем, что в работах отечественных ученых рассматриваются в основном вопросы приобщения детей дошкольного возраста к культуре своего народа С.

Вопросы формирования у детей ценностного отношения к национальной культуре этнических групп последовательно не рассматриваются.

знакомство детей с особенностями национальной культуры

Для нашего исследования особый интерес представляет утверждение Г. Изучение и анализ особенностей национальных культур показали, что в рамках единой национальной культуры существуют значительные локальные и социальные различия в традициях, чертах быта, одежде, обычаях и обрядах. Изучение общих и индивидуальных особенностей каждой этнической группы способствует пониманию культуры и истории народа в целом.

В регионах России изначально формировались разнообразные этносы по природно-географическим и национально-этническим характеристикам, по образу жизни и деятельности народов, их уровню культурного и экономического развития С. Изучение особенностей этнических культур, создание для этого необходимых условий представляет теоретический и практический интерес в связи с приобщением человека к этнокультурным ценностям через формирование эмоционального отношения к. Целенаправленное использование общих и индивидуальных особенностей культур этнических групп при ознакомлении дошкольников с историей и культурой народов многоэтнического пространства является важной задачей формирования ценностного отношения к национальной культуре в многоэтническом пространстве.

Ценностные отношения представляют собой одновременно процесс восприятия и понимания мира через призму ценностей, результат этого процесса — отношение субъекта к определенным объектам как к личностным ценностям А. Становление системы ценностей происходит на протяжении всей жизни человека, но наиболее сензитивным периодом является старший дошкольный возраст. Это доказывается в ряде диссертационных исследований J1. Безрукова— формирование ценностного отношения к окружающему миру, Ю.

Галущинская — к старости, Н. Платонова — к родному городу и др. Однако для реализации вышеизложенного, формирования у детей дошкольного возраста ценностного отношения к национальной культуре в многоэтническом пространстве необходима систематическая работа по ознакомлению детей с историей, языком, культурой народов совместного проживания. Современные дошкольные образовательные учреждения с многонациональным составом детей нуждаются в научно-методической базе, программах, учитывающих многоэтничность субъектов взаимодействия и формирования позитивного отношения к национальной культуре.

Актуальность обозначенной проблемы определяется необходимостью решения возникших противоречий между: На основе выявленных противоречий была сформулирована проблема исследования: Актуальность рассматриваемой проблемы, ее недостаточная теоретическая и практическая разработанность и выявленные противоречия позволили сформулировать тему диссертационного исследования: В исследовании введены ограничения: Объект исследования — образовательный процесс в дошкольном образовательном учреждении с многонациональным составом детей.

Предмет исследования — технология формирования у детей старшего дошкольного возраста ценностного отношения к национальной культуре. В основу исследования положена гипотеза.

Процесс формирования ценностного отношения к национальной культуре у дошкольников будет иметь выраженную положительную динамику, если: В соответствии с гипотезой были определены следующие задачи исследования.

Осуществить теоретический анализ философской, историкопедагогической, этнографической, психологической и научно-методической литературы по проблеме исследования. Разработать технологию формирования ценностного отношения к национальной культуре народов многоэтнического пространства.

Выявить и определить критерии и показатели ценностного отношения к национальной культуре народов ближайшего территориального окружения у дошкольников. Теоретико-методологическую основу исследования составляет аксиологический подход, согласно которому человек рассматривается как высшая ценность общества; позиция ведущих ученых по отношению к ценностям как стержневому образованию личности, системному компоненту культуры Н. В основу методологии исследования положены идеи единства и взаимосвязи национального, межнационального и общечеловеческого С.

знакомство детей с особенностями национальной культуры

Гумилев ; вопросы индивидуально-дифференцированного подхода с позиции оптимизации процесса обучения Ю. Шишмаренко ; концептуальные положения классиков и современных ученых в области истории, психологии, этнологии, этнографии, культурологии, педагогики, философии и других наук, в которых рассматриваются исторический процесс развития нации, ее материальной и духовной культуры, опыт взаимодействия и взаимосвязи с другими народами.

Теоретическую основу исследования составили также положения о влиянии социальной среды на развитие личности О. Чумичева ; о единстве общечеловеческого и национального.

Существенное влияние на логику проведенного исследования оказали положения детской психологии и дошкольной педагогики, раскрывающие закономерности и принципы развития детей дошкольного возраста Б. Рубинштейнработы в области этнопедагогики Б. Руденко и другие ; в теории культуры межнационального общения М. Для решения поставленных задач и проверки гипотезы использовались следующие методы исследования: Из числа эмпирических методов использовались педагогическое наблюдение, методы анкетирования, беседы, изучение продуктов детского творчества с последующей обработкой данных, анализ документации дошкольных образовательных учреждений, математическая обработка результатов педагогического эксперимента.

Основным в нашей работе был метод эксперимента. Организация, база и этапы исследования Опытно-поисковая работа осуществлялась в дошкольных образовательных учреждениях городов Бугульма, Набережные Челны, Нижнекамск Республики Татарстан.

Исследование проводилось в три этапа: Первый этап исследования — был посвящен изучению и анализу философской, этнографической, психолого-педагогической и научно-методической литературы.

Разрабатывались исходные позиции исследования: Была разработана диагностика для констатирующего эксперимента. Второй этап — включал опытно-поисковую работу с детьми старшего дошкольного возраста, направленную на формирование у них представлений о культурном многообразии народов, самоценности каждого народа, на воспитание эмоционально положительного, толерантного отношения детей к представителям разных народов.

Третий этап — связан с систематизацией материала, анализом полученных результатов, уточнением отдельных теоретических положений, оформлением исследования. Обоснованность и достоверность полученных результатов обеспечивалась совокупностью методологических, теоретических подходов в решении практических задач по результативному использованию потенциала этнических культур.

Комплексным применением методов теоретического и эмпирического исследования, всесторонним анализом данных различных этапов опытно-поисковой работы, сочетанием количественного и качественного анализа в обработке результатов эксперимента.

Адекватность цели объекту и предмету исследования, подтверждение гипотезы исследования результатами, выразившимися в позитивных изменениях в поведении детей, их взаимоотношении, доброжелательном отношении к детям и взрослым других национальностей, продуктах творческой деятельности, обеспечивает обоснованность и достоверность результатов исследования. Практическая значимость исследования состоит: Апробация и внедрение результатов исследования осуществлялось в ходе проведения опытно-поисковой работы в дошкольных образовательных учреждениях г.

Набережные Челны Республики Татарстан. Результаты исследования нашли отражение в выступлениях автора на международных, всероссийских, региональных научно-практических конференциях: На защиту выносятся следующие положения: В отличие от сложившейся системы приобщения дошкольников к национальной культуре, предполагающей знакомство с культурой одного или нескольких народов, мы рассматриваем ознакомление детей 5—6 лет с особенностями этнических групп народов в связи с формированием ценностного отношения к национальной культуре как интегрированный процесс, направленный на введение детей в мир общечеловеческих и национальных ценностей, духовной культуры этносов, сложившихся в условиях исторического развития.

Разработанная технология формирования ценностного отношения к национальной культуре, предусматривающая поэтапное ознакомление с культурой этнических групп, создание необходимых условий комплексное использование средств народной педагогики, форм, методов воспитания и обучения в процессе игровой, познавательной, продуктивной, трудовой видов деятельности, обуславливает проявление интереса к истории, культуре своего и других народов, позволяет воспитывать толерантное отношение к людям других национальностей, формировать эмоционально-положительное отношение к культурным различиям.

Выделенные нами критерии гармоничное восприятие национальной культуры, положительно-эмоциональное отношение к своей культуре, к культуре и представителям других этносов, толерантное поведениепоказатели наличие у детей представлений о национальной принадлежности, умение общаться на родном языке, заинтересованность в познании истории и культуры родного края, знание произведений устного народного творчества, музыкального, прикладного искусства своей культуры, культуры других этносов, умение взаимодействовать с представителями других этносов в различных видах деятельности позволяют определить уровни сформированности ценностного отношения дошкольников к национальной культуре в многоэтническом пространстве.

Структура и объем диссертации. Диссертация состоит из введения, двух глав, заключения, библиографического списка, содержащего наименований, 10 приложений.

Общий объем диссертации страниц. Заключение Проведенный нами теоретический анализ философской, этнографической, психолого-педагогической и социально-педагогической литературы по изучаемой проблеме показал необходимость формирования ценностного отношения к национальной культуре, воспитания толерантного отношения к людям других национальностей.

Рассмотрев разные точки зрения на вопросы развития национального и межнационального воспитания в процессе исторического развития, на национальную и этническую культуру, мы установили целесообразность осуществления дифференцированного подхода в процессе изучения истории и культуры различных этнических групп, с учетом специфики их материальной и духовной культуры.

Волкова о том, что у каждого народа свои исторические корни, своя культура и к любой национальной культуре следует подходить дифференцированно, рассматривая их в многообразии и неповторимости, была взята за основу педагогического исследования.

Эффективности работы способствовали отбор компонентов этнических культур национальная одежда, быт, традиции, устное и изобразительное народное творчество с учетом доступности содержания и возможности эмоционального отклика со стороны детей, а также использование различных методов обучения: Создаваемая вокруг ребенка среда с использованием богатого потенциала культурно-исторической среды своего региона, музейных национальных предметов, позволяла представить историю народа, выстроить события во временной последовательности, воспринимать сегодняшний день как часть истории.

Этому способствовала и компетентность педагогов, знакомых с историей, традиционной культурой этнических групп разных народов. При проведении опытно-поисковой работы с детьми старшего дошкольного возраста мы стремились на примере татарского и русского народов показать многообразие этнических групп. Акцент сделали на ознакомлении с культурой казанских татар, северной и южной групп русского народа как самой многочисленной и культурой крещеных татар, как имеющей наиболее контрастную культуру по сравнению с другими группами татар.

Таким образом, формирование исторических представлений проходило при активизации познавательных, эмоциональных и поведенческих компонентов. Как показало проведенное исследование, первоначальные представления о своей национальности ребенок получает в семье, дальнейшее расширение представлений детей о культуре народов совместного проживания происходит в условиях дошкольного учреждения.

Чувства толерантности, симпатии к людям ближайшего национального окружения, заложенные в детском саду, в школе перерастают в понимание и принятие культурных различий народов мира. Опытно-поисковая работа показала, что дети старшего дошкольного возраста при систематической работе восприимчивы к национальному фактору: Проявляют положительное эмоциональное отношение к людям своей национальности, уважение к другим народам, доброжелательное отношение к сверстникам.

В ходе исследования мы показали систему работы по формированию ценностного отношения к национальной культуре у детей старшего дошкольного возраста. Эффективность работы с дошкольниками обеспечивалась путем внедрения технологии, которая учитывала диагностику сформированности ценностного отношения к национальной культуре; поэтапное ознакомление с историей и особенностями национальной культуры этнических групп татарского и русского народов; способность переносить полученные знания и представления в разные виды деятельности.

Проект «Знакомство детей с обычаями и традициями народов Дагестана»

Таким образом, результаты проведенного исследования подтвердили выдвинутую гипотезу и позволили сделать следующие выводы: Теоретический анализ современной научной литературы, изучение опыта работы и проведенное исследование доказывают возможность и необходимость дифференцированного подхода при использовании педагогического потенциала культуры этнических групп. Предложенная технология формирования ценностного отношения к национальной культуре у дошкольников представляет взаимосвязанные системообразующие компоненты: Используемые педагогические принципы ознакомления детей с особенностями многоэтничности народов своего региона включают: В ходе исследования выявлена необходимость знания педагогами историко-педагогического наследия своего региона в целом, создания культурно-исторической среды вокруг ребенка предметы народного творчества, этнографические мини-музеи, фольклор, музыка ; активного включения детей в познавательную, игровую, трудовую, продуктивную деятельность; этнокультурной компетентности родителей и их тесного взаимодействия с дошкольным учреждением.

На основе теоретического анализа и экспериментальной работы определены представления старших дошкольников о людях разных национальностей, разных этнических групп, выявлены знания краеведческого, исторического и культурологического характера, доступные детям дошкольного возраста наличие знаний о республике, об истории и культуре народов своего края. Эффективность формирования у дошкольников ценностного отношения к национальной культуре в условиях многоэтнического пространства обеспечивается путем отбора содержания, комплексного использования компонентов национальных культур быт, труд, национальная одежда, кухня, фольклор, традиции в педагогическом процессе, дифференцированного подхода, учитывающего особенности и многообразие этнической культуры каждого народа язык, географическая среда и история этноса, культура, этнический характер, этническое самосознание.

Таким образом, настоящее исследование может явиться теоретической базой для изучения педагогических аспектов развития ценностного отношения дошкольников к национальной культуре, формирования исторических представлений о многоэтничности народов, многообразии их культуры, воспитания культуры межэтнического общения, для разработки инструментального и технологического обеспечения процесса, направленного на воспитание толерантности, взаимопонимания между людьми разных национальностей.

Поликультурный аспект содержания образования в дошкольных учреждениях Республики Башкортостан. Аргументы и факты, Подготовка студентов педагогического колледжа к формированию культуры межнационального общения у детей дошкольного возраста. Патриотическое воспитание детей лет средствами интегративных форм народного творчества на материале Республики Дагестан. Дифференцированный подход к процессу обучения общеобразовательным предметам в профессиональном лицее.

Вы точно человек?

Славяне русы - варяги - кто они? Эти произведения включали во вторую часть занятия по развитию речи. В своей работе использовали произведения малого татарского фольклора, такие как например: Старалась эти строки читать с небольшой подгруппой детей. Наряду с чтением своих родных сказок или других фольклорных произведений, а также авторских произведений детей знакомили с творчеством русского народа.

После чтения русской народной сказки внимание детей обращали на русский костюм и выделяли особенности русского костюма: Эффективным является использование в тесной связи двух таких важных средств, как народная сказка и декоративно — прикладные искусство. Чаще всего интерес к последнему начинается с рассматривания иллюстраций к сказкам. В рисунках видна особенности черт национальности татарского народа: В своей работе постоянно готовили детей к пониманию особенностей национального орнамента.

В игры вносили куклу в татарском национальном костюме, рассматривали вышитое полотенце, фартук, тюбетейки для мальчиков, платки для девочек. В играх использовали расписную татарским орнаментом посуду: Растительные орнамент состоял из простых узоров: При рассматривании тарелок, дощечки и других предметов обращали внимание на форму завитка, сочетание цветов. Когда у детей сформировался некоторое представление о национальном орнаменте, провели занятие по рисованию и аппликации, готовили подарок своим любимым куклам.

Работа проводилась постоянно на занятии и в свободное время продолжали знакомить детей с устным народным творчеством, читали потешки, сказки, на музыкальных занятиях слушали родные напевы, пели песни, делали движения под музыку. Уже с младших групп предусматривали приобщение детей к народной игрушке матрёшке: Планируемая работа с детьми предусматривает тесную связь с семьей. На родительские собрания были вынесены такие темы: При провидении таких собраний выяснилось, что в домашней библиотеке имеются книги татарских авторов, но читают детям от случаю к случаю.

Выяснилось и то, что родители очень мало знают пословицы и поговорки. Когда родители начинают осознавать необходимость приобщения детей к национальной культуре с раннего детства, то они становятся активными участниками всех начинаний детского сада с энтузиазмом, включаются в поиски предметов быта национальной одежды для оформления группы, обшить куклу в национальный костюм.

В средней группе по воспитанию любви к родному краю, уважение к своему и другим народам, культуре, быту, продолжается.

О чем говорит вышиванка, или Особенности национальной одежды

При планировании воспитательной — образовательной работы с детьми 5-го года жизни учли приобретённый опыт по II младшей группе. В отборе материала по темам предусмотрели углубление.

В самом начале учебного года организовали выставку наглядного материала использованного в младшей группе. Это дало возможность детям вспомнить сказки, пословицы, потешки, загадки, стихи, прочитанные в младшей группе, встретиться с полюбившимися национальными куклами.

На занятиях и повседневной жизни детей знакомили с татарским и русским народным творчеством, народными игрушками, национальными играми, костюмами, праздниками.

Оно сопровождалось с показом иллюстрации. Детей знакомили со сказками и их героями, обращали внимание детей на орнамент, русской и татарские узоры, пытались раскрыть национальные особенности этих произведений. Работа показала, что они хорошо усваивают сведения. В средней группе была своя программа работы с родителями, предусматривающая разные формы. Были проведены родительские собрания на тему: Родители остались очень довольными.

При планировании работы в каждой возрастной группе по воспитанию любви к родному краю, традициям своего народа, культуре необходимо учитывать приобретённый опыт, знания и впечатления на предшествующих ступенях. При составлении плана в старшей группе было учтено объём знаний детей полученные в младшей и средний группах.

Свою работу в старшей группе начали с самого близкого и доступного ознакомления с городом. С этой целью была проведена экскурсия по городу Альметьевск. Ознакомление с улицами города шло параллельно с ознакомлением с жизнью тех людей, чьим именем названа улица и чья деятельность связана именно с местами г.

Это на детей произвело большое впечатление. Другая экскурсия была организована с такой целью, чтобы познакомить детей с достопримечательностями города, таким образом, дети получили предоставление о ближайшем окружении, у них появился интерес к местам родного города. В соответствии с перспективным планом проводилась работа по педагогическому просвещению родителей. Для родителей оформлен уголок: С учетом национального состава воспитанников детского сада были выбраны знаменательные даты, относящиеся к истории того или иного народа.

Составлен план проведения дней национальных культур. Благодаря элементам предметно- развивающий среды, познавательным занятиям, сюжетно- ролевым играм, меню национальной кухни, знакомим детей с традициями русского и татарского народов. Готовятся к праздникам все: Разучивали песни, подбирали игры, аттракционы, татарские пляски, оформляли празднично участок.

В доступной форме рассказали об истории этого праздника. Праздник-это средство приобщения младших поколений к национальным традициям, обрядам, ритуалам и в то же время форма духовного обогащения ребенка, его становления как личности. У каждого праздника свои, особенные обрядовые тексты песни, стихов, сказаний, легенд, свои игры, словесные и несловесные ритуалы, в которых обычно воспроизводится уклад жизни, основные правила.

Праздник прошёл в детском саду очень весело. Своими ответами дети выражали гордость за то, что они живут в Татарстане. Детская литература, фольклор, как составная часть национальной культуры как наиболее доступное детскому восприятию средство в наибольшей мере способствует приобщению детей к народному творчеству, ознакомлению с родным краем. В течение года знакомили детей с родным краем, с произведениями татарских детских писателей и поэтов, с прошлым и настоящим республики, её народа: Знакомили детей с произведениями писателей и поэтов, с душой татарского народа — его моралью.

Они помогают формировать такие черты личности ребёнка, как честность, правдивость, доброта, отзывчивость, стойкость и воля, преданность. Из всего богатства татарская литература прежде всего, знает нас с татарским фольклором: В старшей группе при знакомстве детей с татарским фольклором обращали внимание детей на то, что страна многонациональна.

знакомство детей с особенностями национальной культуры

В ней живёт много народов разной национальности и у каждого народа есть свои сказки, пословицы, потешки.

Например, у русских — русские народные сказки и. Таким образом, подвили детей к тому, что каждый народ создаёт свой фольклор. Знакомили детей с татарским фольклором на занятии и в повседневной жизни. На занятиях, прогулках, во время трудовой и игровой деятельности детей, в из повседневной жизни, в подходящий к тому случаях, часто использовали татарские пословицы о труде, дружбе, о честности, о доброте. Учили использовать пословицы и поговорки к месту и ко времени, сами старалась использовать татарские и русские пословицы в каждом подходящем к тому случаю.

Умело подобранные пословицы и поговорки, применяемые в соответствующей ситуации оказывает влияние на нравственное воспитание детей, воспитывает любовь к Родине, чувства дружбы и товарищества. Привлекает детей и загадка — одна из тех жанров, которые развивают детскую сообразительность и воображение.

Наряду с татарскими загадками использовали в работе с детьми русские народные загадки, в подходящем к тому случаю. В процессе чтения сказок мы знакомили детей с моралью татарского народа, с красивыми традициями, глубокой почтительностью и отзывчивостью, состраданием к ближнему. Посредством сказок дети знакомятся с историческим прошлым татарского народа, его бытом, обычаям, спецификой деятельности, заключавшейся, главным образом в скотоводстве, охоте, рыболове, торговле, в ремесле.

Детей подводим к пониманию того, что разные народы в сказках одинаково оценивают поступки персонажей, одинаково выражают свое отношение к.

  • « ИСТОКИ НАЦИОНАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ»
  • Вы точно человек?
  • Проект этнокультурной направленности «Там, где всегда зима»

Особое значение имеет приобщение к волшебным и героическим сказкам. Идейное содержание этих сказок- подвиги героев, во имя освобождения родной земли, своего народа от зла и насилия. Тщательной продуманности и четкости требуют вопросы при обсуждении героических сказок Против кого боролся герой?

Была ли его борьба правильной, справедливой?